Alan Santri milenial

Lanjut ke "CINTA TITIK TEMU  Oleh: Alan Santri Milenial Forum titik temu “Kerja sama Multikultural Untuk Persatuan dan Keadilan” Rabu 18 September di DoubleTree Hillton Hotel Jakarta diselenggarakan oleh tiga organisasi besar Nurcholis Madjid Society, Gusdurian dan Ma’arif Institute. Setelah petuah dari Ibu Omi Komaria, Ibu Shinta Nuriyah Wahid dan Prof. Quraish shihab, forum secara resmi dibuka oleh bapak presiden RI Ir. Joko Widodo. Forum dihibur oleh budayawan Sudjiwo Tedjo, kemudian dipandu moderator Gus Ulil Abshar Abdallah, mempersilahkan pertama kepada Bikhu Ratu shr Bhagawan Narayana Nana Suryanadi, dan mengatakan “ Bijaksana harus dimulai dengan bijaksini, sambil menunjuk dadanya dan mempertegas disini, didalam hati ini ada kebijaksanaan. Mulai dari dalam diri, kemudian keluar dari diri dan bijaksana kepada orang lain ”. “ Suatu ketika ada orang bertanya, Apa perbedaan konsep kemanusiaan Gusdur dan paham kemanusiaan ala barat? Ternyata, Gusdur me...

Oleh: Alan Masih dalam pembahasan seputar kajian hadis tekstual dan kontekstual. DR Wajidi melanjutkan, ada hadits shahih mengatakan inna tarqa as-sholah finnar “barangsiapa yang tidak sholat, maka dia masuk neraka” Asbabul wurud hadits ini, suatu ketika ada yang mengatasnamakan pemerintah ke masyarakat untuk sholat, namun dia sendiri yang tidak sholat. Artinya orang tersebut diancam dengan nada hadits seperti itu. Jadi, Memahami hadits harus beriringan dengan sanad dan matannya. Cara memahami hadits, pertama memehami hadits dengan mempertimbangkan dengan hadits yang lain “muqaranah baina hadtis wahid bilwahid”. Jika ada hadits satu, sebelum sampai pada kesimpulan maka harus membandingkan hadits yan lain secara tematik. Ulama masyhur minimal 500 hadits tematik yang dihafal. Jika dia ulama fiqih, maka harus menekuni hadits hkum syariat, agar kaya perbandingan dan pengetahuan, tidak sembarang dalam mengeluarkan hukum. Satu contoh menarik dalam perilaku syariat sehari hari ki...

Oleh: Alan Santri Millenial Kitab Kaifa nata’amalu ma’a as-sunnah nabawiyyah karya Yusuf Qordhowi adalah kitab landasan teks pembahasan hadits, bagaimana penerapkan hadits dalam pola kehidupan sehari-hari. Kitab yang membantah karya sebelumnya syekh Imam Muhammad al-Ghazali yang berjudul "As-Sunnatu baina an-nabawiyah ar-raji al-hadits" Kajian annangguru DR. H. Wajidi Sayadi (Dosen tafsir hadits IAIN Pontianak dan ketua komisi fatwa ulama indonesia MUI Prov. Kalimantan barat), 7 agustus 2019 di ruang Masjid masjid besar at-Taqwa Pambusuang, dalam Forum Santri Assappambusuangan. Dipelopori oleh Habib Ahmad Fadhl al-Mahdaly, dan generasi pemuda pambusuang seperti Ilham Sopu, Subhan saleh, Hamzah, Jamal, Aradhin dan sebagainya. DR. Wajidi melanjutkan, Kajian hadits sangat urgen dalam agama, sebab disini banyak terjadi ikhtilaf al-ulama. Dikutip dalam kitab Wahbah al-zuhaili berjudul "al-Fiqhu wa adillatuhu", ada 6 alasan perebedaan ulama. Pertama, Ikhtilaf...

Oleh: Alan Santri Milenial Tanah mandar menjadi lahan dakwah yang menyejukkan untuk para Wali-wali Allah. Habib Abdurrahman Assegaf sering disapa “Puang Makka” merupakan pelanjut dari silsilah tarekat Jam’iyyah Khalwatiyah Syekh Yusuf Al-Makassary. Dalam sambutan perpisahan kepada para kader Jami’iyyah Thariqah Al-Mu’tabarah An-Nahdliyyah di masjid lapeo 4 agustus. Beliau mengakatakan “Setiap ada ulama-ulama besar datang di sulawesi, apakah ulama luar negri atau dalam negri, mohon maaf, tidak menanyakan daerah makassar, melainkan tanah mandar yang selalu dicari, ini ada apa? Artinya ada magnet besar di tanah mandar ini” Pesan puang makka betul adanya, salah satu ulama besar HABIB ALWI bin Abdullah bin Sahil bin Jamalullail, populer disapa “Puang Towa” Shohibul Mandar menginjakkan kakinya di tanah mandar pertama kali di daerah manjopai karama kec. tinambung. Beliau  sosok pendakwah islam sejati ditanah mandar, juga dikenal sebagai tokoh habib. Hidupnya dihabiskan da...

Oleh: Alan Santri milenial Mengurai dan mempertegas identitas mesti ada dalam kehidupan. kebangkitan peradaban dimulai dari masyarakatnya, sementara dalam individu bisa dikatakan bermasyarakat jika saling bekerjasama satu sama lain. Sekarang pertanyaannya, apakah kerjasama bisa terjalin tanpa saling kenal mengenal? Setelah itu, apakah sesuatu bisa dikenali jika tidak mempunyai identitas? Sampai disini bisa dikatakan bahwa awal mula peradaban dimulai dari mempertegas identitas agar saling kenal mengenal, bergotong-royong dalam membangun peradaban. Mari kita bicara itu dengan ungkapan indah ayat Al-qur’an. يَأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقنَٰكُم مِّن ذَكَر وَأُنثَىٰ وَجَعَلنَٰكُم شُعُوباوَقَبَائِل لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ ٱللَّهِ أَتقَىٰكُم إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير١٣ "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungg...