Alan Santri milenial

        (HIKMAH MAULID DR. MUHAMMAD ZAIN)  Kalau ada orang mengaku Islam, harusnya mengerti biografi Rasulullah, memahami sirah Nabawiyah. Rasul Lahir dimana? Remajanya dimana? Tahun berapa Nabi diangkat menjadi Rasul? Tahun berapa hijrah ke madinah? Karakter Rasul seperti apa? Beliau orangnya jujur (shiddiq), amanah, tabligh (komunikatif), fathonah (cerdas). Kalau Rasul bicara tidak pernah nyindir orang. Kalau Rasul masak selalu banyak. Karena sayurnya dibagi-bagi ke tetangga. Ketika Rasul dipanggil "Yaa Muhammad" maka beliau menengok bukan hanya kepalanya, seluruh badannya. Kalau jabat tangan beliau itu menggenggam tangan sangat erat dan menatap mata orangnya. Hari ini terbalik, kalau kita ke pesta pernikahan berjabat tangan dengan, tuan rumah malah tatap sana tatap sini, sibuk cari cari tamu datang. Padahal udah bawa amplop tebal-tebal. Akhlak Rasul diwariskan kepada para sahabat. Seperti Sayyidina Ali kalau ketemu orang tua, berangkat jamaah sholat masji...

          (Maulid Simpang M Kediaman Kak Ancu)  Maulid Nabi bagi masyarakat mandar adalah moment yang sakral. Begitu banyak pesembahan mereka sebagai ekspresi cinta kepada Rasulullah Muhammad. Ketupat secara umum dikenal di Indonesia sebagai symbol hari raya islam. Namun yang menarik, orang mandar membuat model ketupat yang berbeda dari yang umum. Lalu mereka menamainya sebagai ketupat Nabi (atupe Nabi). Pembuatan ketupat Nabi memang tidak ada dalilnya secara teks. Namun juga tidak ada dalil yang melarang. Jadi posisi hukumnya dalam ushul fiqih adalah mubah (boleh-boleh aja). Antusias itu muncul karena kecintaan kepada Nabi. Coba perhatikan kaidah hukum, sesuatu yang menempel kepada yang wajib pasti juga ikut wajib. Disebut dalam ushul fiqih muqaddimah dan dzil muqaddimah . Mengurus paspor dan melakukan perjalan menjadi wajib Ketika itu muqaddimah untuk naik haji. Namun menjadi sunnah Ketika hanya mengemudi mobil dan menjadi haram ketika melakukan perjal...

                      (Sumber Photo: Jpn.com)  Sebenarnya saya malas mengikuti perkembangan informasi tentang entertainment, hanya saja algoritma digital selalu mengarahkan saya kesana. Masuk fb, bicara dia, Instagram juga ada dia, youtube apalagi, tiktok semua dia. Segingga saya putuskan untuk komentar dalam tulisan ini, hehehe. Baru kali ini loh. Sebenarnya mas Baim gak salah salah amat sih, cuman tidak mengerti identitas ala francis Fukuyama. Ketika semua warganet dalam hitungan menit menaruh simpati kepada si kakek dan mencemooh mas Baim. Saya teringat sebuah kisah yang agak mirip. Mas Baim mah belum ada apa apanya. Itu terjadi tanggal 17 Desember 2010. Konon kisah ini adalah asal muasal revolusi prancis sampai berlanjut hari ini, termasuk dirasakan oleh mas Baim.  Suatu Ketika, seorang kakek pedagang sayur bernama Mohammad Bouazizi hendak berjualan di pinggir jalan, nampak gerombolan polisi menghampiri dan memerika be...

 Farham Rahmat Yuval noah harari sudah menulis Homo Sapiens, kemudian perlahan akan menjadi Homo Deus yaitu manusia yang mampu menentang kematian dengan kecanggihan teknologi. Hari ini, kita berada pada era Homo Digitalis, kadang-kadang jadi Homo Brutalitas. Semua punya potensi untuk Brutal. Yuval sepertinya luput perhatian bahwa apapun nama homonya, tetap karakter brutal itu tetap ada. Jadi homo deus super power juga potensi akan merusak yang lain. Apalagi homo digitalis. Kebebasan tidak terkendali, tidak ada pengawasan moral didalam digital. Eksibisionisme, narsisme, voyerisme mendapat panggung di ruang digital tanpa pengawasan hukum etika.   Homo digitalis dia seperti membentuk negara baru tanpa norma. Digital state of nature adalah suatu kondisi dimana keadaan adil tidak adil buram, benar salah tidak jelas. Kecanggihan gawai membuat penggunanya tidak sadar kalau mereka menjadi homo brutalis. Kebahlulan suci gampang tercipta. Karon Lanier mengatakan: "Masalahnya bukan mo...

                    (Gambar: Lukisan di Olshop)  Kena mental sebuah istilah yang muncul baru-baru ini. Kalau gak salah dipopulerkan generasi millenial yang akrab dengan tiktok dan game Mobile legend. Ia menggambarkan suatu kondisi down, perasaan yang sedih takut dan terkucilkan. Nitizen orang Indonesia biasanya suka konten bernuansa mental. Kita disuguhkan dengan sajian orang baku hantam, saling gertak, remaja bucin, skenario hantu-hantuan, perselingkuhan bahkan hal hal yang menjijikan.  Kadang-kadang ada yang sengaja joget-joget dan teriak kencang didepan umum. Teman saya bilang: "Hari ini, demi konten, urat malu putus" Tapi gak apa-apalah, namanya juga usaha kan ya? Tapi jangan sampai aja isi kontennya adu domba dan menebar kebencian, fitnah, apalagi sampai merendahkan martabat orang, suku apalagi negara tanpa data dan fakta. Dan satu lagi, kalau bisa konten seksi-seksi dikurangi. Si kaco gak tahan tuh: "Gimana gak gila, ko...